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中國(guó)四大財(cái)神之一：趙公明
趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來(lái)供奉，但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一，蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來(lái)民間還將其神像貼于門(mén)上，作為門(mén)神，鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”一項(xiàng)，還有“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱，無(wú)不如意”之功能。
中國(guó)四大財(cái)神之一：關(guān)公
關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”，本為道教的護(hù)法四帥之一，后道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉。其職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。
中國(guó)四大財(cái)神之一：比干
《史記·殷本記》載：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見(jiàn)紂王荒淫失政，暴虐無(wú)道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時(shí)，紂王大怒道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來(lái)到民間，廣散財(cái)寶。他雖然沒(méi)了心，但因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因?yàn)闆](méi)了心，也就無(wú)偏無(wú)私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛(ài)戴，。當(dāng)時(shí)，在比干手下做生意，買賣公平，童叟無(wú)欺，于是人們就將其作為財(cái)神供奉了起來(lái)。
中國(guó)四大財(cái)神之一：范蠡
范蠡是越王勾踐的大臣，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業(yè)。當(dāng)慶功會(huì)上獨(dú)少范蠡，原來(lái)他隱姓埋名，逃到齊國(guó)去了，臨行前給另一個(gè)功臣文種寫(xiě)了一封信說(shuō)：“高鳥(niǎo)已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂(lè)，子若不去，將害于子。”文種不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財(cái)，但他把金錢看得很淡薄，把錢財(cái)都分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚。范蠡能發(fā)家致富，又能散財(cái)，在人們心目中是難得的活財(cái)神。

財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。
中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。